9. 者[打-丁+羅] 者[打-丁+羅] 者懶睹 薩[口*縛] [口*縛]囉拏[仁-二+爾] 薩[口*縛] 播(引)波 尾[薛/木]諦
Cala
cala, calantu
sarva-
2-vara52ni, sarva-
p2pa-
vigate.
轉動呀！
轉動呀！
命令移轉
一切的
諸障礙，
一切的
罪業
在斷除中。
Cala（形）：動，動搖，變動，震動，轉（梵P.g.465）
Cala（形，呼，單）：轉動呀！
Cal（第一種動詞）：動，動搖，變動，震動，移轉（梵P.g.464）
Calati（第一種動詞，現在法，為他，第三人稱，單）：現動，現動搖，現變動，現震動，現移轉
Calantu（第一種動詞，命令法，為他，第三人稱，複）：命令移轉
Sarva
（形，男，複）：一切的（梵P.g.1441）
, all
2-vara5a（名，中）：防礙，障礙，損惱（梵P.g.212）
2-vara52ni（名，中，業，複）：諸防礙（被動），諸障礙（被動）
注：根據sandhi
rules, sarva-2-vara52ni應變成sarvâ-vara52ni。但是為了方便念誦，羅馬字不跟從。
p2pa（名，中）：罪惡，罪業（梵P.g.776）
vigata（過受分──＞形）：永離，斷除（梵P.g.1203）
vigate（形，於，單）：在斷除中
這句子和「房山石經版一切如來心」一樣。
10. 戶嚕 戶嚕 薩[口*縛] 戍迦弭[卄/(阿-可+辛)/木]帝 薩[口*縛] 怛他[薛/木]多 紇哩那野 [口*縛]日哩(二合)抳 參婆囉
Huru huru, sarva- 0oka-vigate. Sarva- tath2gata- h4daya,
Vajri5i,
sa3bh2ra,
在Huru huru聲中，一切的憂苦在斷除中。 一切 如來 心呀！
持金剛呀！ 福德呀！
Huru
huru－－＞沒有意思，只取其音。
根據蔡文端居士的看法，這Huru很可能是hara：消除，永斷（梵P.g.1548）的「弱音」。也就是說，Huru也是「消除，永斷」的意思。如是的話，Huru huru,
sarva-0oka-vigate可翻譯成「消除呀、永斷呀，一切的憂苦在斷除中。」。意思更為理想。
但是筆者沒有更進一步的梵文資料，來證明Huru是hara的「弱音」，所以不能決定Huru的真正意思。
Sarva
（形，男，複）：一切的（梵P.g.1441）
, all
0oka（名，男）：憂苦，愁，憂（梵P.g.1349）
vigata（過受分──＞形）：永離，斷除（梵P.g.1203）
vigate（形，於，單）：在斷除中
Tath2gata（名，男）：如來（梵P.g.522）
h4daya（名，中）：心（梵P.g.1563）
h4daya（名，中，呼，單）：心呀！
vajrin（名，男）：持金剛，金剛大士（梵P.g.1166）
vajrin1（名，女）：持金剛，金剛大士
vajrini（名，女，呼，單）：持金剛呀！
vajrini－－根據sandhi
rules－－＞vajri5i
sa3bh2ra（名，男）：資糧，資具，福德，功德（梵P.g.1435）
sa3bh2ra（名，男，呼，單）：福德呀！
這句子在「房山石經版一切如來心」是：Huru
huru, sarva-0oka-vigate.
sarva-tath2gata-h4daya,
Vajre5i,
sa3bh2ra, sa3bh2ra.
其中的Vajre5i不符合意思及文法。應該根據「大正藏1022A」修改。
11. 薩[口*縛] 怛他[卄/(阿-可+辛)/木]多 麌呬野(二合) 馱囉抳 畝涅犁(下同) 沒悌 蘇 沒悌
Sarva-
tath2gata-
guhya- dh2ra51-
mudre,
buddhe su-buddhe
一切
如來
祕密
陀羅尼
印呀！
在覺中
在善覺中
Sarva
（形，男，複）：一切的（梵P.g.1441）
, all
Tath2gata（名，男）：如來（梵P.g.522）
guhya（名，中）：祕密（梵P.g.431）
dh2ra51（名，女）：總持，陀羅尼（梵P.g.642）
mudr2（名，女）：封印，印，手印（梵P.g.1050）
mudre（名，女，呼，單）：印呀！
buddha（過受分──＞形）：覺，開悟，覺知（梵P.g.926）
buddhe（形，於，單）：在覺中
su-k4ta（名，中）：善事，善行（梵P.g.1473）
su：善
注：k4ta是「行動，行為」，可見「su」是「善」的意思。
這句子在修正後，和「房山石經版一切如來心」一樣。
12. 薩[口*縛] 怛他[卄/(阿-可+辛)/木]多(引) 地瑟恥多 馱睹 [卄/(阿-可+辛)/木]陛 娑[口*縛]訶
Sarva-
tath2gata-
adhi=6hita
dh2tu- garbhe.
sv2h2.
在一切
如來
所建立的
舍利
胎藏中
sv2h2.
Sarva
（形，男，複）：一切的（梵P.g.1441）
, all
Tath2gata（名，男）：如來（梵P.g.522）
adhi=6hita（過受分－－＞形）：建立，住持（梵P.g.1515）
注：根據sandhi
rules， tath2gata-adhi=6hita應該變成tath2gat2dhi=6hita，但是為了念誦方便，羅馬字不跟從。
dh2tu（名，男）：身界，舍利，根性（梵P.g.641）
garbha（名，男）：胎藏，胎，藏（梵P.g.420）
garbhe（名，男，於，單）：在胎藏中
Sv2h2（不變詞）：祈禱之終的用詞（梵P.g.1544）
這句子在「房山石經版一切如來心」是：Sarva-tath2gata-adhi=6hite, dh2tu-garbhe. sv2h2.
在一切 如來 所建立中，
在舍利胎藏中。 sv2h2.
13. 參摩耶(引)地瑟恥(二合)帝 娑[口*縛](二合)訶
Samaya-
adhi=6hite
sv2h2.
三昧
在建立中
sv2h2.
Samaya（名，男）：三昧，三摩野（梵P.g.1414）
adhi=6hita（過受分－－＞形）：建立，住持（梵P.g.1515）
adhi=6hite（形，於，單）：在建立中
注：根據sandhi
rules， Samaya-adhi=6hite應該變成Samay2dhi=6hite，但是為了念誦方便，羅馬字不跟從。
Sv2h2（不變詞）：祈禱之終的用詞（梵P.g.1544）
這句子和「房山石經版一切如來心」一樣。
14. 薩[口*縛] 怛他[卄/(阿-可+辛)/木]多 紇哩(二合)那野 馱睹 畝捺[口*梨](二合) 娑[口*縛](二合)訶
Sarva-
tath2gata-
h4daya
dh2tu- mudre
sv2h2.
一切
如來
心
舍利
印呀！
sv2h2.
Sarva
（形，男，複）：一切的（梵P.g.1441）
, all
Tath2gata（名，男）：如來（梵P.g.522）
h4daya（名，中）：心（梵P.g.1563）
dh2tu（名，男）：身界，舍利，根性（梵P.g.641）
mudr2（名，女）：封印，印，手印（梵P.g.1050）
mudre（名，女，呼，單）：印呀！
Sv2h2（不變詞）：祈禱之終的用詞（梵P.g.1544）
這句子和「房山石經版一切如來心」一樣。
15. 蘇 缽囉(二合)底 瑟恥(二合)多 薩睹(二合)閉 怛他[卄/(阿-可+辛)/木]多(引) 地瑟恥帝 戶嚕 戶嚕 吽 吽 薩[口*縛](二合)訶
Su-prati-
=6hita-
st9pe,
tath2gata-
adhi=6hite. Huru
huru, H93！ H93！
Sv2h2.
在善住塔中，
如來
在建立中。
Huru huru,
H93！
H93！
Sv2h2.
su-k4ta（名，中）：善事，善行（梵P.g.1473）
su：善
注：k4ta是「行動，行為」，可見「su」是「善」的意思。
prati-=6hita
（過受分－－＞形）：住，安住（梵P.g.842）
st9pa（名，男）：塔，塔，廟，塔廟（梵P.g.1512）
st9pe（名，男，於，單）：在塔中
Tath2gata（名，男）：如來（梵P.g.522）
adhi=6hita（過受分－－＞形）：建立，住持（梵P.g.1515）
adhi=6hite（形，於，單）：在建立中
注：根據sandhi
rules，tath2gata-adhi=6hite應該變成tath2gat2dhi=6hite，但是為了念誦方便，羅馬字不跟從。
Huru
huru－－＞沒有意思，只取其音。
H93
＝
Hu3（梵P.g.1560）
Hu3（間投）：雷或牛的聲響（梵P.g.1560）
Sv2h2（不變詞）：祈禱之終的用詞（梵P.g.1544）
這句子和「房山石經版一切如來心」一樣。
16. 唵 薩[口*縛] 怛佗[卄/(阿-可+辛)/木]多 塢瑟抳(二合)沙 馱都 畝捺囉(二合)尼
O3！
Sarva- tath2gata-
u=51=a-
dh2tu
mudra5i.
O3！
一切
如來
頂髻
舍利
封印呀！
O3（聖字）：極讚，祈念，祈禱文之開始之時。（梵P.g.303）
注：O3 字是無法解釋的，是佛與佛之間的語言，其意思只有佛才知道。
Sarva
（形，男，複）：一切的（梵P.g.1441）
, all
Tath2gata（名，男）：如來（梵P.g.522）
u=51=a（名，男）：頂，髻，頂髻，尊勝（梵P.g.284）
注：根據sandhi rules，tath2gata- u=51=a應該變成tath2gato=51=a，但是「大正藏1022A」及「房山石經-釋教最上乘祕密臧陀羅尼集放—p.g.25」都是tath2gata-
u=51=a，都沒有根據sandhi rules 的變化。因此為了依據原典，這裡不跟從sandhi rules。
dh2tu（名，男）：身界，舍利，根性（梵P.g.641）
mudra5a（名，中）：封印（梵P.g.1050）
mudra51（名，女）：封印
mudra5i（名，女，呼，單）：封印呀！
這句子和「房山石經版一切如來心」一樣。
17. 薩[口*縛] 怛他[卄/(阿-可+辛)/木]單 娑馱都 尾部使多(引)地瑟恥(二合)帝 吽 吽 娑[口*縛](二合)訶
Sarva- Tath2gat2n23
sa-dh2tu-
vi-bh9=ita- adhi=6hite.
H93！H93！Sv2h2.
一切
諸如來的
一界
莊嚴
在建立中。 H93！H93！Sv2h2.
Sarva
（形，男，複）：一切的（梵P.g.1441）
, all
Tath2gata（名，男）：如來（梵P.g.522）
Tath2gat2n23（名，男，屬，複）：諸如來的
不管是「大正藏1022A」或「房山石經版一切如來心--房山石經-釋教最上乘祕密臧陀羅尼集放—p.g.25」，Tath2gat2n23都是Tath2gata3。這裡的Tath2gata3是「業，單」格，也就是被動格。在這句子裡，Tath2gata：如來，用被動格，意思不通。因此筆者認為Tath2gat2n23的（屬，複）格的意思，比較正確。
日本人-八田幸雄所著的「真言事典」p.g.245（台灣林光明居士翻譯），裡頭這句子是「Sarva-
Tath2gata-dh2tu-vi-bh9=it2dhi=6hite
H93！H93！Sv2h2.」。八田幸雄把「Tath2gata3」變成「Tath2gata」，也是考慮到以上的文法意思的不符合，左證筆者的看法不無道理。
Sa-dh2tu（形）：一界（梵P.g.1399）
vi-bh9=ita（過受分－－＞形）：莊嚴，飾，嚴飾（梵P.g.1233）
adhi=6hita（過受分－－＞形）：建立，住持（梵P.g.1515）
adhi=6hite（形，於，單）：在建立中
注：根據sandhi
rules，vi-bh9=ita-adhi=6hite應該變成vi-bh9=it2dhi=6hite，但是為了念誦方便，羅馬字不跟從。
H93
＝
Hu3（梵P.g.1560）
Hu3（間投）：雷或牛的聲響（梵P.g.1560）
Sv2h2（不變詞）：祈禱之終的用詞（梵P.g.1544）
這句子和「房山石經版一切如來心」一樣。