43
O3！ dhuru dhuru sv2h2. O3！ turu turu
sv2h2. O3！ muru mumu sv2h2.
O3（聖字）：極讚，祈念，祈禱文之開始之時。（梵P.g.303）
注：O3 字是無法解釋的，是佛與佛之間的語言，其意思只有佛才知道。因此無法解釋其意思。但能念誦正確的梵音，即可使念誦者得到不可思議的功效。
dhuru dhuru
－－－＞沒有意思，只取其音。
sv2h2－－＞參考34
turu turu －－－＞沒有意思，只取其音。
muru mumu －－－＞沒有意思，只取其音。
注：41
42
43
加起來的意思是「向天龍九部」，「一切的鬼魅，星宿，諸鬼等」，發出 dhuru dhuru，turu turu，muru mumu的警告聲。
44
Hana hana sarva-0atr9n23 sv2h2,
daha daha sva-du=62-pra-du=62n23 sv2h2,
paca paca sarva-praty-arthika-praty-amitr2n23, ye
mama ahitai=ina`.
請你（命令）一定要殺害，請你（命令）一定要毀滅一切諸怨家 的（某些東西）sv2h2，
請你（命令）一定要焚燒，請你（命令）一定要焚燒，我自身的諸罪過、極重罪的（某些東西）sv2h2，
請你（命令）一定要燒煮，請你（命令）一定要燒煮一切諸怨敵、競爭者的（某些東西），這些都是我的無饒益之事。
han（第一種動詞）：kill, destroy, to put to death（M.Monier-W P.g.1287），殺害，毀滅
hanati（第一種動詞，現在法，為他，單，第三人稱）：kill, destroy, to put to death（M.Monier-W P.g.1287），今殺害，今毀滅
hana（第一種動詞，命令法，為他，單，第2人稱）：請你一定要殺害
Sarva（形，男，複）：一切的（梵P.g.1441）,
all
0atru（名，男）：怨仇，怨家，怨敵（梵P.g.1309）
0atr9n23（名，男，屬，複）：諸怨家的
sv2h2－－＞參考34
dah（第一種動詞）：燒，焚，焚燒（梵P.g.573）
dahati（第一種動詞，現在法，為他，單，第三人稱）：今焚燒
daha（第一種動詞，命令法，為他，單，第2人稱）：請你一定要焚燒
sva（形）：自身的，私的，我的（梵P.g.1532）
du=6a（名，中）：罪過，罪（梵P.g.598）
du=62（名，女）：罪過，罪
pra（副）：極，甚（梵P.g.817），very
pra-du=6a（名，中）：極重罪
pra-du=62n23（名，中，屬，複）：諸極重罪的
pac（第一種動詞）：燒，煮，燒煮（梵P.g.720）
pacati（第一種動詞，現在法，為他，單，第三人稱）：今燒煮
paca（第一種動詞，命令法，為他，單，第2人稱）：請你一定要燒煮
praty-arthika（名，男）：仇怨，怨害，怨敵（梵P.g.849）
praty-amitra（名，男）：敵，競爭者，怨家，（梵P.g.849）
praty-amitr2n23（名，男，屬，複）：諸競爭者的
ye：ya 之（主，複）：which, who
Mama（代，屬，單）：gen. sg. of 1st person（M.Monier-W P.g.789），我的，指念誦者的
hitai=in（形）：利益者，利益令得安樂，能作饒益（梵P.g.1557）
ahitai=in（形）：無利益者，無能作饒益之事
注：「a」 是「非」「無」的意思。
ahitai=inas（形，業，複）：諸無利益者（被動），諸無饒益之事（被動）
ahitai=inas－－根據sandhi rules－－＞ahitai=ina`
ye mama ahitai=ina`－＞which are
my non-beneficial things.
－＞這些都是我的無饒益之事。
注：指「諸怨家的 某些東西」、「自身的諸罪過、極重罪的 某些東西」及 「諸怨敵、競爭者的 某些東西」都是無饒益之事。
注：ahitai=ina` 在不空三藏法師的原典是ahite=ina`，te：包 相信是tai：匆 的誤認。
注：根據sandhi rules, mama ahitai=ina`應變成mam2hitai=ina`。但為了方便念誦，羅馬字不跟從，而悉曇字跟從（亙交扛匆如打）。
45
Te=23 sarve=23 0ar1ra3, jv2laya du=6a-citt2n23 sv2h2:
jvalit2ya sv2h2, pra-jvalit2ya
sv2h2,
d1pta-jval2ya sv2h2, samanta-jval2ya
sv2h2,
Ma5i-bhadr2ya sv2h2, P9r5a-bhadr2ya sv2h2,
Mah2-k2l2ya sv2h2, m2t4-ga52ya sv2h2,
他們一切的形象，請你（命令）一定要使燃燒諸罪過心的（某些東西）sv2h2：
向著 光輝sv2h2， 向著 極光輝sv2h2，
向著 暉耀光明sv2h2， 向著 普遍光明sv2h2，
向著 寶賢sv2h2， 向著 滿賢sv2h2，
向著 大黑天sv2h2， 向著 神母之眾sv2h2，
Te=23（人稱代名詞，男又中，屬，複）：彼們的，他們的（金胎兩部真言解記P.g.301），their
Sarva3（代名詞，中）：一切的， all
Sarve=23（代名詞，中，屬，複）：一切們的
0ar1ra（名，中）：形，相，形象，質（梵P.g.1315）
0ar1ra3（名，中，主，單）：形象（主動）
jval（第一種動詞）：燃燒，然，然火（梵P.g.515）
jv2layati（第一種動詞，使役法，為他，單，第三人稱）：使燃燒
jv2laya（第一種動詞，使役法又命令法，為他，單，第二人稱）：請你一定要使燃燒
du=6a（名，中）：罪過，罪（梵P.g.598）
citta（名，中）：心，思想（梵P.g.469）
citt2n23（名，中，屬，複）：諸心的
sv2h2－－＞參考34
jvalita（名，中）：照耀，光輝（梵P.g.515）
jvalit2ya（名，中，為，單）：向著 光輝，to jvalita
pra（副）：極，甚（梵P.g.817），very
pra-jvalit2ya（名，中，為，單）：向著 極光輝，to very
jvalita
d1pta（過受分－＞形）：燃，暉耀（梵P.g.585）
Jvala（名，男）：火，光明，熾盛（梵P.g.515）
d1pta-jval2ya（名，男，為，單）：向著 暉耀光明
samanta（形）：普遍，普，周遍（梵P.g.1412）
samanta-jval2ya（名，男，為，單）：向著 普遍光明
Ma5i-bhadra（名，男）：寶賢，為八大藥叉、夜叉八大將、八大天王、毘沙門八兄弟之一。－－－＞佛光字典。
Ma5i-bhadr2ya（名，男，為，單）：向著 寶賢
P9r5a-bhadra（名，男）：滿賢，為八大藥叉、夜叉八大將、八大天王、毘沙門八兄弟之一。－－＞佛光字典。
P9r5a-bhadr2ya（名，男，為，單）：向著 滿賢
Mah2-k2la（名，男）：大黑天，又作大黑神、大黑天神、摩訶迦羅天。乃佛教之守護神，具有戰鬥神、財福神（廚房神）、冥府神等幾種性格。－－－－＞佛光字典。
Mah2-k2l2ya（名，男，為，單）：向著 大黑天
M2t4-ga5a（名，男）：神母之集合（梵P.g.1029），神母之眾
M2t4-ga52ya（名，男，為，單）：向著 神母之眾
46
Yak=i51n23 sv2h2, r2k=as1n23 sv2h2,
2k20a-m2t}523 sv2h2, samudra-v2sin1n23
sv2h2,
r2tri-car2n23 sv2h2, divasa-car2n23
sv2h2,
tri-sa3dhya-car2n23 sv2h2, vel2-car2n23
sv2h2,
avel2-car2n23 sv2h2, gaha-harebhya`
sv2h2,
gaha-sa3-tara51`.
諸藥叉女的sv2h2， 諸羅剎女的sv2h2，
諸虛空母的sv2h2， 大海居住眾的sv2h2，
諸夜密使的sv2h2， 諸晝密使的sv2h2，
諸三連接點時密使的sv2h2， 諸時間密使的sv2h2，
諸非時間密使的sv2h2， 為了斷除諸繫著sv2h2，
諸繫著都被克服。
Yak=i51（名，女）：勇健神。為女藥叉，俱吠羅之妻；又為不動明王之使者。－－－－＞佛光字典。
Yak=i51n23（名，女，屬，複）：諸藥叉女的
sv2h2－－＞參考34
R2k=as1（名，女）：羅剎女、羅叉私－－－－＞佛光字典。
R2k=as1n23（名，女，屬，複）：諸羅剎女的
注：R2k=as1n23在不空三藏法師的原典中，是R2kmas1n23，相信是誤寫。因為前面有「藥叉女」，這裡也應該是「羅剎女」。
2k20a（名，男又中）：虛，虛空，空（梵P.g.179）
m2t4（名，女）：母，生母（梵P.g.1028）
m2t}n23（名，女，屬，複）：諸母的
2k20a-m2t}523（名，女，屬，複）：諸虛空母的
samudra（名，男）：海，大海（梵P.g.1429）
v2sin（形，男）：居住，居在（梵P.g.1197）
v2sin1（形，女）：居住，居在
注：把1 加在後面，使變成女性－＞「金胎兩部真言解記」P.g. 293
v2sin1n23（形，女，屬，複）：居住眾的
samudra-v2sin1n23（形，女，屬，複）：大海居住眾的
r2tri（名，女）：夜（梵P.g.1124）
cara（名，男）：密使，間諜，姦細（梵P.g.463）
car2n23（名，男，屬，複）：諸密使的
divasa（名，男）：晝日，晝，日，日中（梵P.g.581）
tri（數）：三（梵P.g.554）
sa3dhy2（名，女）：一日之三部分，朝、正午、夕的連接點（梵P.g.1403）
tri-sa3dhya（名，女）：三個連接點時
vel2（名，女）：時，候，日中之時間，時間（梵P.g.1278）
avel2（名，女）：非時間，非時
注：a 在梵文文法中，是「非」、「無」，「不」的意思。
gaha（名，中）：著，繫著（梵P.g.423）
注：在不空三藏法師的原典，gaha 是「[薛/木]
婆」。「婆」這個字可以是 ba,
va, bha，也可能是ha 的誤認。
ba：生 , va：向 , bha：矛 , ha：成
ba 和 va 的 悉曇梵文寫法很相似，所以「婆」可能是ba 或 va 的原因就是在這裡。
「婆」也可以是bha，但其悉曇梵文寫法和ha很相似，所以「婆」也可能是ha 的原因就是在這裡。
有時中間的「r」 的音沒有反映在華語字上。如「薩 [口*縛] 」是sarva 。
因此有 gaba、gava、gabha、garha、garba、garva、garbha 幾個可能。沒有gaba， garba這些字；gava是「牡牛」、「特」，意思不對。gabha是「女陰」，意思也不對。garbha是「胎兒」「胎」，斷除胎兒，意思也不好；
garha是「非難」，garva是「傲慢」，兩者的意思不錯，但還是gaha的意思比較好。
hara（形）：斷，永斷，除（梵P.g.1548）
harebhyas（形，為，複）：為了諸斷除
gaha-harebhyas（形，為，複）：為了斷除諸繫著
harebhyas－－根據sandhi rules－－＞harebhya`
sa3（副）：一起，都，together
tara5i（形）：克服，渡過，就渡（梵P.g.530）
tara51s（形，女，業，複）：被克服（複數）
gaha-sa3-tara51s（形，女，業，複）：諸繫著都被克服
tara51s－－根據sandhi rules－－＞
tara51`
文法重組：
Gaha-harebhya`
sv2h2,
yak=i51n23 gaha-sa3-tara51`.
r2k=as1n23 gaha-sa3-tara51`.
2k20a-m2t}523 gaha-sa3-tara51`.
samudra-v2sin1n23 gaha-sa3-tara51`.
r2tri-car2n23 gaha-sa3-tara51`.
divasa-car2n23 gaha-sa3-tara51`.
tri-sa3dhya-car2n23 gaha-sa3-tara51`.
vel2-car2n23 gaha-sa3-tara51`.
avel2-car2n23 gaha-sa3-tara51`.
為了斷除諸繫著sv2h2，
諸藥叉女的 諸繫著都被克服。
諸羅剎女的 諸繫著都被克服。
諸虛空母的 諸繫著都被克服。
大海居住眾的 諸繫著都被克服。
諸夜密使的 諸繫著都被克服。
諸晝密使的 諸繫著都被克服。
諸三連接點時密使的 諸繫著都被克服。
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