36
Indre, Indravati, Indra-vyavalokite sv2h2. Brahme, Brahmavaty-u=ite sv2h2.
Vi=5u-namas-k4te sv2h2. Mahe0vara-vandita-p9jite sv2h2.
（Indra, Indravati, Indra-vyavalokite sv2h2. Brahme, Brahmavati u=ite sv2h2.
Vi=5u-namas-k4te sv2h2. Maha-i0vara-vandita-p9jite sv2h2.）
帝釋天啊！在被帝釋天的陪伴中，在帝釋天的觀察中，sv2h2。梵天啊！在擁有梵天的長住中，sv2h2。
在毗紐天的恭敬禮拜中，sv2h2。在大自在天的禮拜供養中，sv2h2。
Indra（名，男）：帝釋天，天主，因陀羅（梵P.g.227）
Indra（名，男，呼，單）：帝釋天啊！
Indravat（形）：被帝釋天陪伴（梵P.g.228），accompanied by Indra
Indravati（形，於，單）：在被帝釋天的陪伴中
注：根據sandhi rules, Indra, Indravati, Indra應變成Indrendravat1ndra。但為了方便念誦，羅馬字不跟從，而悉曇字跟從。
lok（第一種動詞）：見（梵P.g.1156）
Vyavalok（第一種動詞）：觀察，觀，視，看（梵P.g.1156）
Vyavalokita（過受分－＞形）：觀察，觀，視，看
Indra-vyavalokite（形，於，單）：在帝釋天的觀察中
sv2h2－－＞參考34
Brahm2（名，男）：for
the personal god，人格化的god,（M.Monier-W
P.g.738），指人格化的梵天
Brahme（名，男，呼，單）：梵天啊！
Brahmavat（形）：possessing Brahma，擁有梵天（M.Monier-W
P.g.739）
Brahmavati（形，於，單）：在擁有梵天中
u=ita（過受分－＞形）：居，居止，所住，已立（梵P.g.283），指「長住」
u=ite（形，於，單）：在長住中
注：在不空三藏法師的原典中，Brahmavatyu=ite
是Brahmatyu=ite。少了一個va，相信是抄漏之誤。
注：把Brahmavatyu=ite譯成Brahma-adhyo=ite也不適當。adhyo=ita＝adhyavasita：堅著（梵P.g.39）
adhyavasita：貪著（梵P.g.38），Brahma-adhyo=ite的意思是「在梵天的貪著中」，「在梵天的堅著中」，在本句子中，意思不夠適當。
Vi=5u（名，男）：毗紐天（梵P.g.1256）
namas-k4ta（過受分－＞形）：禮拜，所恭敬，所禮敬（梵P.g.658）
namas-k4te（形，於，單）：在恭敬禮拜中
Mahe0vara：大自在天、自在天王、天主－－＞佛光字典。
Vandita（形）：禮拜，敬禮（梵P.g.1172）
p9jita（過受分－＞形）：供養（梵P.g.802）
p9jite（形，於，單）：在供養中
注：在不空三藏法師的原典中，p9jite 是p9jitaye，相信是抄寫之誤。看完整句的意思，「供養」應是其意思，但「供養」這意思，在「梵和辭典」或「A Sanskrit English Dictionary- M.Monier-W」只有「p9jita」和「p9j2」。這兩個字在文法上都無法變成p9jitaye。
另外一個看法是，在古印度，「供養」也可以是p9jitaya，其（於，單）格即是p9jitaye。
37
Vajra-dhara-Vajra-p25i-bala-v1rya-adhi=6hite sv2h2.
在金剛持，金剛手的大力勇猛加持守護中，sv2h2。
Vajra-dhara：金剛持。意譯本初覺者、第一覺者，為西藏密教所奉持之本初本佛。藏密之舊派以此佛係從毘盧遮那佛所化生之普賢（梵 Samantabhadra，藏 Kun-tu-bzav-po，至善法身），亦即法身普賢（梵 Dharmakaya-samantabhadra），而加以崇拜；新派則以之為 Vajradhara－－－＞佛光字典。
Vajra-p25i：金剛手－－－＞佛光字典。
bala（名，中）：力，大力，有力（梵P.g.912）
v1rya（名，中）：勇猛，威猛，勤勇（梵P.g.1263）
adhi=6hita（過受分－＞形）：守護，加持，加被，護念（梵P.g.36）
adhi=6hite（形）：在加持守護中
注：根據sandhi rules, v1rya-adhi=6hite應變成v1ry2dhi=6hite。但為了方便念誦，羅馬字不跟從，而悉曇字跟從（吃搜囚炚包）。
sv2h2－－＞參考34
38
Dh4ta-r2=6r2ya sv2h2, Vir97hak2ya sv2h2, Vir9p2k=2ya sv2h2, Vai0rava52ya sv2h2, catur-mah2-r2ja-namas-k4t2ya sv2h2;
為 持國天王sv2h2，為 增長天王sv2h2，為 廣目天王sv2h2，為 多聞天王sv2h2，
為四大天王所恭敬sv2h2；
dh4ta-r2=6ra：持國天王，四天王之一。四天王即東面之持國天（梵 Dhrtarastra）、南面之增長天（梵 Virudhaka）、西面之廣目天（梵 Virupaksa）、北面之多聞天（梵 Dhanada 或 Vaicravana）－－－＞佛光字典。
Dh4ta-r2=6r2ya（名，男，為，單）：為 持國天王，for dh4ta-r2=6ra
sv2h2－－＞參考34
Vir97hak2ya（名，男，為，單）：為 增長天王，for Vir97haka
Vir9p2k=2ya（名，男，為，單）：為 廣目天王，for Vir9p2k=a
Vai0rava52ya（名，男，為，單）：為 多聞天王，for Vai0rava5a
catur（數）：四（梵P.g.455）
mah2（形）：大（梵P.g.1012）
r2ja（名，男）：king（M.Monier-W
P.g.872），王
namas-k4ta（過受分－＞形）：禮拜，所恭敬，所禮敬（梵P.g.658）
namas-k4t2ya（形）：為….所恭敬
39
Yam2ya sv2h2, Yama-p9jita-namas-k4t2ya sv2h2;
為 夜摩天的代表sv2h2，為 夜摩天所恭敬供養sv2h2；
Yam2ya（名動）：夜摩天的代表（梵P.g.1086），to represent Yama
Yam2ya（名動，為，單）：為 夜摩天的代表
sv2h2－－＞參考34
Yama（名，男）：夜摩天（梵P.g.1085），意譯為善時分、善時、善分、妙善、妙時分、妙唱、唱樂等。欲界六天之第三天－－－＞佛光字典。
p9jita（過受分－＞形）：供養（梵P.g.802）
namas-k4ta（過受分－＞形）：禮拜，所恭敬，所禮敬（梵P.g.658）
namas-k4t2ya（形）：為….所恭敬
40
Var952ya sv2h2, Marut2ya sv2h2, Mah2-marut2ya sv2h2, Agnaye sv2h2, N2ga-vilokit2ya sv2h2;
為 水天sv2h2，為 風天sv2h2，為 大風天sv2h2，為 火天sv2h2，為 龍所觀察sv2h2；
Var95a：水天，為密教十二天之一，護世八方天之一。為西方之守護神，乃龍族之王。本為古代印度婆羅門教的天空之神，河川之主，主管祭祀，維持道德，賞善罰惡－－－＞佛光字典。
Var952ya（名，男，為，單）：為 水天，for Var95a
sv2h2－－＞參考34
Maruta（名，男）：風天（梵P.g.1007）
Marut2ya（名，男，為，單）：為 風天，for Maruta
mah2（形）：大（梵P.g.1012）
agni（名，男）：火，火神，火天（梵P.g.8）
Agnaye（名，男，為，單）：為 火天
N2ga（名，男）：龍（梵P.g.664）
vilokita（名，中）：觀察（梵P.g.1242）
vilokit2ya（名，中，為，單）：為…….所觀察
41
deva-ga5ebhya` sv2h2, n2ga-ga5ebhya` sv2h2,
yak=a-ga5ebhya` sv2h2, r2k=asa-ga5ebhya` sv2h2,
gandharva-ga5ebhya` sv2h2, asura-ga5ebhya` sv2h2,
garu7a-ga5ebhya` sv2h2, ki3nara-ga5ebhya` sv2h2,
mahoraga-ga5ebhya` sv2h2,
向 天眾sv2h2， 向 龍眾 sv2h2，
向 夜叉眾sv2h2， 向 羅剎眾sv2h2，
向 尋香眾sv2h2， 向 阿修羅眾sv2h2，
向 金翅鳥眾sv2h2， 向 人非人眾sv2h2，
向 大蟒蛇眾sv2h2，
Deva：天（梵P.g.607）
ga5a（名，男）：眾，群眾（梵P.g.410）
ga5ebhyas（名，男，為，複）：向 眾
Deva-ga5ebhyas（名，男，為，複）：向 天眾
ga5ebhyas－－根據sandhi
rules－－＞ga5ebhya`
sv2h2－－＞參考34
n2ga：龍（梵P.g.607）
yak=a：勇健（夜叉）（梵P.g.607）
r2k=asa：羅剎（梵P.g.1119）
gandharva：尋香（梵P.g.607）
asura：非人（阿修羅）（梵P.g.607）
garu7a：金翅鳥（梵P.g.607）
ki3nara：人非人（梵P.g.607）
mahoraga：大腹行（大蟒蛇）（梵P.g.607）
注：41
42
43
加起來的意思是「向天龍九部」，「一切的鬼魅，星宿，諸鬼等」，發出 dhuru dhuru，turu turu，muru mumu的警告聲。
42
m2nu=yebhya` sv2h2, am2nu=yebhya` sv2h2,
sarva-grahebhya` sv2h2, sarva-nak=atrebhya` sv2h2,
sarva-bh9tebhya` sv2h2, sarva-pretebhya` sv2h2,
sarva-pi02cebhya` sv2h2, sarva-apa-sm2rebhya` sv2h2,
sarva-kumbhâ57ebhya`
sv2h2, sarva-p9tanebhya` sv2h2,
sarva-ka6ap9tanebhya` sv2h2.
向 諸人sv2h2， 向 諸非人sv2h2，
向 一切的諸鬼魅sv2h2， 向 一切的諸星宿sv2h2，
向 一切的諸妖魅sv2h2， 向 一切的諸餓鬼sv2h2，
向 一切的諸食血肉鬼sv2h2， 向 一切的諸顛狂病sv2h2，
向 一切的諸甕形鬼sv2h2， 向 一切的諸臭鬼sv2h2，
向 一切的諸極臭鬼sv2h2，
M2nu=ya（名，男）：人（梵P.g.1033）
M2nu=yebhyas（名，男，為，複）：向 諸人
M2nu=yebhyas－－根據sandhi rules－－＞M2nu=yebhya`
sv2h2－－＞參考34
Am2nu=ya（名，男）：非人－－－－－－＞佛光字典。
Am2nu=yebhyas（名，男，為，複）：向 諸非人
Sarva（形，男，複）：一切的（梵P.g.1441）,
all
graha（名，男）：鬼魅，惡星（梵P.g.443）
grahebhyas（名，男，為，複）：向 諸鬼魅
nak=atra（名，中）：星宿，宿，星（梵P.g.652）
nak=atrebhyas（名，中，為，複）：向 諸星宿
bh9ta（名，中）：精靈，幽靈，妖魅（梵P.g.968）
bh9tebhyas（名，中，為，複）：向 諸妖魅
preta（名，男）：惡靈，餓鬼（梵P.g.898），為六道之一。
pretebhyas（名，男，為，複）：向 諸餓鬼
pi02ca（名，男）：食血肉鬼（梵P.g.787）。意譯食血肉鬼、噉人精氣鬼、癲狂鬼、吸血鬼。原為印度古代神話中之魔鬼，其腹如滄海，咽喉如針，常與阿修羅、羅剎並提。此鬼噉食人之精氣、血肉，乃餓鬼中之勝者－－－－－「佛光字典」。
pi02cebhyas（名，男，為，複）：向 諸食血肉鬼
apa-sm2ra（名，男）：顛狂病（梵P.g.88）為惱亂童子之十五鬼神之一，常遊行於世間，驚嚇孩童－－－「佛光字典」
apa-sm2rebhyas（名，男，為，複）：向 諸顛狂病
注：根據sandhi rules, sarva-apa應變成sarv2pa。但為了方便念誦，羅馬字不跟從，而悉曇字跟從（屹楔扔）。
kumbhâ57a（名，男）：形如瓶的惡鬼（梵P.g.359）。意譯為甕形鬼、冬瓜鬼、厭魅鬼。乃隸屬於增長天的二部鬼類之一，然圓覺經稱其為大力鬼王之名。此鬼噉人精氣，其疾如風，變化多端，住於林野，管諸鬼眾－－－－－「佛光字典」
kumbhâ57ebhyas（名，男，為，複）：向 諸甕形鬼
p9tana（名，男）：臭鬼（梵P.g.802）。為鬼神之一種。意譯作臭鬼、臭餓鬼。又稱熱病鬼、災鬼。外形如豬，能使孩童在睡眠中驚怖啼哭。富單那鬼為餓鬼中福報最勝者，其易極為臭穢，能予人畜災害。另有名為迦吒富單那（梵ka6ap9tana）之鬼，與富單那鬼為同類－－－－－「佛光字典」
p9tanebhyas（名，男，為，複）：向 諸臭鬼
ka6ap9tana（名，男）：極臭鬼（梵P.g.308）
ka6ap9tanebhyas（名，男，為，複）：向 諸極臭鬼
注：sarva-p9tanebhya` sv2h2, sarva-ka6ap9tanebhya` sv2h2.為原譯者依其他版，而加入。
注：