95
悉怛多 缽怛囉 摩訶 跋闍嚧瑟尼釤 摩訶 般賴丈耆藍
Sita-2-tapatra-mah2-vajro=51=a3,
mah2-praty-a{gira3.
（ Sita-2-tapatra-mah2-vajra-u=51=a3,
mah2-prati-a{gira3.}
白傘蓋、
大
金剛
髻，（是）大惡魔之調伏對治咒法。
sita-2-tapatra：參考24，：白傘蓋
mah2（形）：大 （梵P.g.1012）
Vajra（名，男）：金剛（梵P.g.1165）
u=51=a（名，男又中）：髻（梵P.g.284）
u=51=a3（名，中，主，單）：髻（主動）
Vajra-u=51=a3－－根據sandhi rules－－＞vajro=51=a3（名，中，主，單）：金剛髻（主動）
「流通版楞嚴咒」的vajro是pajro。相信是度語的人把「va」誤認為「ba」；而寫漢字的人誤聽為「pa」。
prati-a{gira：參考24，注：prati-a{gira也可能是中性。
praty-
a{gira3（名，男，主，單）：惡魔之調伏對治咒法（主動）
注：這裡中間有一個「是」。
這句子在大正藏944A是：
Mah2-sita-2-tapatra-mah2-vajro=51=a3,
mah2-praty-a{gira3.
（大白傘蓋大金剛髻，（是）大惡魔之調伏對治咒法。}
96
夜波 突陀舍 喻闍那 辮怛隸拏
毘陀耶 槃曇 迦嚧彌
帝殊 槃曇 迦嚧彌
般囉
毘陀
槃曇
迦嚧彌
Y2vad-dv2da0a-yojana-abhy-antarena,
s1m2-bandha3
karomi,
vidy2-bandha3
karomi,
tejo-bandha3
karomi,
para-vidy2-bandha3
karomi,
（Y2vat-dv2da0a-yojana-abhi-antarena,
s1m2-bandha3
karomi,
vidy2-bandha3
karomi,
tejas-bandha3
karomi,
para-vidy2-bandha3
karomi,}
以所有十二由旬為內，
我今結界
我今結咒術
我今結威神力
我今結最勝咒術
Y2vat（形）：所有（梵P.g.1093）
「流通版楞嚴咒」的Y2va是Y2pa。相信是度語的人把「va」誤認為「ba」；而寫漢字的人誤聽為「pa」。
「大正藏944A」、「房山石經版楞嚴咒」及「敦煌版楞嚴咒」都是Y2va，這裡依據修正。
Dv2da0a（形，男）：十二（梵P.g.622）
「流通版楞嚴咒」的Dv2da0a是da0a。
「大正藏944A」、「房山石經版楞嚴咒」及「敦煌版楞嚴咒」都是Dv2da0a，這裡依據修正。
Yojana（名，中）：由旬（梵P.g.1102）
Abhy-antara（名，中）：內，中（梵P.g.114）
Abhy-antarena（名，中，具，單）：以…..為內
注：根據sandhi
rules，yojana-abhy應該變成yojan2bhy，但是為了方便念誦，羅馬字不跟從。
S1m2（名，女）：界（梵P.g.1472）
Bandha（名，男）：結，縛（梵P.g.909）
Bandha3（名，男，業，單）：結（被動）
K4（第一種動詞）：作，為（梵P.g.366）
Karomi（第一種動詞，現在法，為他，第一人稱）：我今作之
S1m2-bandha3
karomi＝我今作結使之成為界－＞我今結界
「流通版楞嚴咒」缺失這S1m2-bandha3
karomi句子，這是非常嚴重的缺失！
「大正藏944A」、「房山石經版楞嚴咒」及「敦煌版楞嚴咒」都有這句子。
「楞嚴經」裡面就有說明：「有此咒地悉皆銷滅。十二由旬成結界地。諸惡災祥永不能入。」「此咒」是指「楞嚴咒」；可見S1m2-bandha3
karomi是與經文相符合的，所以筆者大膽將這句子在「流通版楞嚴咒」裡補上。
vidy2（名，女）：明咒，咒術（梵P.g.1215）
vidy2-bandha3 karomi＝我今作結使之成為咒術－＞我今結咒術
「流通版楞嚴咒」的vidy2是bidy2。這是「vi」和「bi」在悉曇梵字字形上的誤認。
Tejas（名，中）：威神力（梵P.g.550）
Tejas-bandha3 karomi＝我今作結使之成為威神力－＞我今結威神力
Para（副詞）：最勝，利（梵P.g.735），very
strong
Vidy2（名，女）：咒術（梵P.g.1215）
「流通版楞嚴咒」的vidy2是bid2。前面是「vi」和「bi」在悉曇梵字字形上的誤認；後面是因為漢字「毘陀耶」的「耶」缺失了。
「大正藏944A」、「房山石經版楞嚴咒」及「敦煌版楞嚴咒」都有Para-vidy2-bandha3
karomi這句子，這證明「vidy2」是對的。
Para-vidy2-bandha3
karomi＝我今作結使之成為最勝咒術－＞我今結最勝咒術
這句子在「大正藏944A」及「房山石經版楞嚴咒」是：
Y2vad-dv2da0a-yojana-abhy-antarena,
s1m2-bandha3
karomi,
di02-bandha3
karomi,
para-vidy2-bandha3
karomi,
tejo-bandha3
karomi,
hasta-bandha3
karomi,
p2da-bandha3
karomi,
sarva-a{ga-pratya{ga-bandha3
karomi,
（以所有十二由旬為內，
我今結界
我今結方角
我今結最勝咒術
我今結威神力
我今結手執
我今結足
我今結一切肢體}
97
跢姪他
唵
阿那隸
毘舍提
鞞囉
跋闍囉
陀唎
槃陀
槃陀你
跋闍囉
謗尼
泮
虎[合*牛]
都嚧甕
泮
莎婆訶
Tadyath2:
O3！
Anale, vi0ade, v1ra-vajra-dhare,
bandha, bandhani, vajra-p25i`.
Pha6！
H93！
Tr93！
Pha6！
Sv2h2.
即說咒曰：O3！金剛手在火中、在明輝中，在勇猛金剛持中，縛結啊！縛結啊！ Pha6！
H93！
Tr93！
Pha6！
Sv2h2.
注：這一句為楞嚴咒心。
Tadyath2：所謂（梵P.g.524）（注：玄奘法師翻譯成「即說咒曰」）
O3：參考52
Anala（名，男）：火（梵P.g.45），fire
Anale（名，男，於，單）：在火中，in
the fire
Vi0ada（形）：白輝，明輝（梵P.g.1247）
Vi0ade（形，於，單）：在白輝中， 在明輝中
「流通版楞嚴咒」的Vi0ade是bi0ade。相信是「vi」和「bi」在悉曇梵字字形上的誤認。
V1ra（名，男）：勇猛（梵P.g.1262）
注：許多人把V1ra翻譯成vaira（形）：結怨，怨恨（梵P.g.1283）， 想把vaira-vajra-p25i 變成「忿怒金剛手」，或者想把vaira-vajra-dhare 變成「忿怒金剛持」但根據蔡文端居士的看法，「忿怒」是有另外一個專有名詞krudha，所以他認為vaira不是「忿怒」，而是「怨恨」，使vaira-vajra-p25i的意思變成「和金剛手有怨仇」，或者使vaira-vajra-dhare的意思變成「和金剛持有怨仇」，於意思上，似乎行不通。
「流通版楞嚴咒」的V1ra是b1ra。相信是「vi」和「bi」在悉曇梵字字形上的誤認。
Vajra（名，男）：金剛（梵P.g.1165）
「流通版楞嚴咒」的Vajra是pajra。相信是度語的人把「va」誤認為「ba」。書寫漢字的人再把「ba」誤聽為「pa」。
dhara（名，男）：持（梵P.g.630）
vajra-dhare（名，男，於，單）：在金剛持中
Bandha（名，男）：結，縛（梵P.g.909）
Bandha（名，男，呼，單）：縛結啊！
Bandhan1（形，女）：縛，結（梵P.g.909）
Bandhani（形，女，呼，單）：縛結啊！
Vajra（名，男）：金剛（梵P.g.1165）
P25i（名，男）：手（梵P.g.771）
Vajra-p25is（名，男，主，單）：金剛手（主動）
vajra-p25is－－根據sandhi
rules－－＞vajra-p25i`
Pha6！：參考73
H93！ Tr93！：參考54
Sv2h2：參考73
這句子在大正藏944A是：
Tadyath2:
O3！ Anale, anale, vi0ada, vi0ada, bandha, bandha, bandhani, bandhani,
V1ra-vajra-p25i`. Pha6！ H93！
Bhr93！ Pha6！
Sv2h2.
（即說咒曰：O3！勇猛金剛手，在火中，在火中，白輝啊！
明輝啊！縛結啊！縛結啊！縛結啊！縛結啊！Pha6！ H93！
Bhr93！ Pha6！Sv2h2.）
這句子在「房山石經版楞嚴咒」是：
Tadyath2:
O3！ Anale, anale, vi0ade, vi0ade, v1ra-vajra-dhare, bandha, bandhani,
vajra-p25i`. Pha6！ H93！
Tr93！ Pha6！
Sv2h2.
(即說咒曰：O3！金剛手，在火中、在火中、在白輝中、在明輝中，在勇猛金剛持中，縛結啊！縛結啊！ Pha6！ H93！ Tr93！ Pha6！Sv2h2.)
「大正藏944A」及「房山石經版楞嚴咒」在句子97的楞嚴咒心之後，都有一句接尾句子98：
Namas
Tath2gat2ya, Sugat2ya, Arhate, Samyak-sa3buddh2ya. sidhyantu mantra-pad2` sv2h2.
（向
如來，向 善逝，向 應供，向 正遍知，歸命吧！
命之成就眾咒句。Sv2h2.）
這接尾句子98的Namas Tath2gat2ya, Sugat2ya, Arhate, Samyak-sa3buddh2ya就變成「流通版楞嚴咒」的開頭句，請參考句子1。