13       南無  婆伽婆帝    多他伽跢  俱囉耶

Namo bhagavate, Tath2gata-kul2ya.

（Namas bhagavate, Tath2gata-kul2ya.）

向尊敬的、（向）佛部，歸命吧！

（向 尊敬的佛部，歸命吧！）

Namas （名，中）：歸命 （梵P.g.658）

Namas （名，中，呼，單）：歸命吧！  

Bhagavat（形）：尊敬的，著名的（梵P.g.943）（注：此處是指尊敬的）

Bhagavate（形，為，單）：向尊敬的

Tath2gata（名，男）：如來，佛（梵P.g.522）

Kula（名，中）：部，種姓（梵P.g.360）
Kul2ya（名，中，為，單）：向 部

Tath2gata-kul2ya（名，中，為，單）：向 佛部 

                   南無

此後還有：Namo ,

      般頭摩 俱囉耶

(a)    padma-kul2ya.  

跋闍囉 俱囉耶                

(b)   vajra-kul2ya.

摩尼  俱囉耶

(c)    ma5i-kul2ya.

        伽闍 俱囉耶

(d) gaja-kul2ya.

向：         

(a)    蓮花部，歸命吧！                                     

(b)    金剛部，歸命吧！                                     

(c)    寶部 ，歸命吧！                                       

(d)  象部 ，歸命吧！

Padma（名，男又中）：蓮花（梵P.g.733）

Vajra（名，中）：金剛（梵P.g.1165）

Ma5i（名，男）：寶（梵P.g.986）

Gaja （名，男）：象（梵P.g.410） 

「流通版楞嚴咒」的「跋闍囉」本來是「bajra 」，這是「vajra」的誤認。 

11   南無  婆伽婆帝 帝唎茶 輸囉 西那 波囉 訶囉拏 囉闍耶 跢他伽多耶

Namo bhagavate, D47ha-s9ra-sen2-pra-hara5a-r2j2ya, Tath2gat2ya, Arhate, Samyak-sa3buddh2ya.

（Namas bhagavate, D47ha-s9ra-sen2-pra-hara5a-r2j2ya, Tath2gat2ya, Arhate, Samyak-sa3buddh2ya.）

向尊敬的、（向）堅猛部隊戰鬥王、（向）如來、（向）應供、（向）正遍知，歸命吧！

（向尊敬的堅猛部隊戰鬥王如來、應供、正遍知，歸命吧！）

Namas （名，中）：歸命 （梵P.g.658）

Namas （名，中，呼，單）：歸命吧！

Bhagavat（形）：尊敬的，著名的（梵P.g.943）（注：此處是指尊敬的）

Bhagavate（形，為，單）：向尊敬的

D47ha-s9ra（名，男）：堅猛（梵P.g.603）

Sen2（名，女）：部隊，軍隊（梵P.g.1502）

Pra-hara5a（名，中）：爭斗（梵P.g.882）

R2j（名，男）：王（梵P.g.1120）

R2ja（名，男）：王（金胎兩部真言解記－吉田惠弘，P.g.298）注：此處用後者的。

R2j2ya（名，男，為，單）：向 王，to the king

D47ha-s9ra-sen2-pra-hara5a-r2j2ya（名，男，為，單）：向堅猛部隊戰鬥王 

Tath2gata（名，男）：如來（梵P.g.522）

Tath2gat2ya（名，男，為，單）：向 如來, to Tath2gata 

Arhat（名，男）：應供（梵P.g.133）

Arhate（名，男，為，單）：向 應供, to Arhat

注：根據sandhi rules, Tath2gat2ya, Arhate應變成Tath2gat2y2rhate，但是為了方便念誦，這裡不跟從sandhi rules。 

Samyak-sa3buddha （名，男）：正遍知（梵P.g.1438）

Samyak- sa3buddh2ya（名，男，為，單）：向正遍知, to Samyak-sa3buddha 

「流通版楞嚴咒」的七佛（堅猛部隊戰鬥王佛、阿彌陀佛、阿楚鞞佛、藥師佛、娑羅樹王佛、釋迦牟尼佛、寶花幢王佛）在Tath2gat2ya之後，有些有Arhate, Samyak-sa3buddh2ya，有些則沒有。在「大正藏944A」及「房山石經版楞嚴咒」裡，這七佛名號，都是統一地、完美地有Tath2gat2ya, Arhate, Samyak-sa3buddh2ya。 

這裡依據「大正藏944A」及「房山石經版楞嚴咒」修正。

12       南無  婆伽婆帝   阿彌多婆耶         跢他伽多耶  阿囉訶帝  三藐三菩陀耶

Namo bhagavate, Amit2bh2ya, Tath2gat2ya, Arhate, Samyak-sa3buddh2ya.

（Namas bhagavate, Amit2bh2ya, Tath2gat2ya, Arhate, Samyak-sa3buddh2ya.）

向尊敬的、（向）無量光、（向）如來、（向）應供、（向）正遍知，歸命吧！

（向尊敬的無量光如來、應供、正遍知，歸命吧！）

Namas （名，中）：歸命 （梵P.g.658）

Namas （名，中，呼，單）：歸命吧！

Bhagavat（形）：尊敬的，著名的（梵P.g.943）（注：此處是指尊敬的）

Bhagavate（形，為，單）：向尊敬的

Amit2bha（名，男）：無量光，阿彌陀（梵P.g.120）

Amit2bh2ya（名，男，為，單）：向 無量光

「流通版楞嚴咒」的本來句子是：Namo bhagavate, Namo Amit2bh2ya, Tath2gat2ya。Namo在Amit2bh2ya之前出現兩次，這種重複是沒有必要的。這裡依據「大正藏944A」及「房山石經版楞嚴咒」修正。 

Tath2gata（名，男）：如來（梵P.g.522）

Tath2gat2ya（名，男，為，單）：向 如來, to Tath2gata

Arhat（名，男）：應供（梵P.g.133）

Arhate（名，男，為，單）：向 應供, to Arhat

注：根據sandhi rules, Tath2gat2ya, Arhate應變成Tath2gat2y2rhate，但是為了方便念誦，這裡不跟從sandhi rules。 

Samyak-sa3buddha （名，男）：正遍知（梵P.g.1438）

Samyak- sa3buddh2ya（名，男，為，單）：向正遍知, to Samyak-sa3buddha

此後還有：

南無  婆伽婆帝               

Namo bhagavate,

              阿芻鞞耶

(a)          Ak=obhy2ya,                                               

          鞞沙闍耶俱「口+盧」吠柱唎耶般囉婆囉闍耶                                                                            

 (b)         Bhai=ajya-guru-vai79rya-prabha-r2j2ya,

        三  補師毖多 薩憐捺囉 剌闍耶

(c)              Sa3-pu=pit2-s2lendra-r2j2ya,

        舍雞野母那曳

(d)               _2kyamunaye,

        剌怛那 雞都  囉闍耶

(e)               Ratna-ketu-r2j2ya, 

                       跢他伽多耶  阿囉訶帝  三藐三菩陀耶                           

Tath2gat2ya, Arhate, Samyak-sa3buddh2ya.                       

向尊敬的 (a) 不動無怒（阿楚鞞）

(b)       藥師琉璃光王

(c)        如蓮花朵朵盛開般的娑羅樹王

(d)       釋迦牟尼

(e)        寶幢王

如來、應供、正遍知，歸命吧！ 

(a)        Ak=obhya（名，男）：不動，阿楚鞞，無怒（梵P.g.6）

Ak=obhy2ya（名，男，為，單）：向 不動無怒

(b)       Bhai=ajya-guru-vai79rya-prabha（名，男）：藥師琉璃光（梵  P.g.977）  

R2j（名，男）：王（梵P.g.1120）

R2ja（名，男）：王（金胎兩部真言解記－吉田惠弘，P.g.298）注：此處用後者的。

R2j2ya（名，男，為，單）：向 王，to the king

Bhai=ajya-guru-vai79rya-prabha-r2j2ya（名，男，為，單）：向藥師琉璃光王

(c)        pu=pita（名，男）：開敷蓮花  （梵P.g.801）

pu=pit2（名，女）：開敷蓮花

sa3（接頭詞）：一起，together

sa3-pu=pit2（名，女）：蓮花一起開敷

s2lendra-r2ja（名，男）：娑羅樹王（梵P.g.1466）

Sa3-pu=pit2-s2lendra-r2j2ya（名，男，為，單）：向 如蓮花朵朵盛開般的娑羅樹王

(d)       _2kyamuni（名，男）：釋迦牟尼（梵P.g.1320）                 

_2kyamunaye（名，男，為，單）：向 釋迦牟尼

(e)        Ratna（名，中）：寶（梵P.g.1110）         

ketu（名，男）：光明，幢，炬   （梵P.g.377）               

24  帝瓢   南無薩羯唎多 翳曇 婆伽婆多  薩怛他伽都瑟尼釤 薩怛多 般怛「口+藍」

   南無

Tebhyo namas-k4tv2, ida3 Bhagavatas Tath2gato=51=a3 Sita-2-tapatra3;  namo

阿婆囉視耽 般囉帝揚岐囉

apar2jita3, praty-a{gira3.

（Tebhyas namas-k4tv2, idam Bhagavatas Tath2gata-u=51=a3 Sita-2-tapatra3;  namas apar2jita3, prati-a{gira3.}

從他們作歸命這世尊們，如來頂髻，白傘蓋；（從他們作）歸命無能勝，惡魔之調伏對治咒法。

Tebhyas（人稱代名詞，男又中，從，複）：從彼們，從他們（金胎兩部真言解記P.g.301），from they

Namas（名，中）：歸命 （梵P.g.658）

K4tvan（形，男）：活動的，作著的（梵P.g.372）

K4tv2（形，男，主，單）：作著的（主動）

Namas-k4tv2（形，男，主，單）：作歸命的（主動）

ida3 （中，業，單）」：這（被動），this

Bhagavat（名，男）：世尊（梵P.g.943）

Bhagavatas（名，男，業，複）：世尊們（被動） 

Tath2gata（名，男）：如來（梵P.g.522）

u=51=a（名，男又中）：髻（梵P.g.284）

Tath2gato=51=a3（名，男又中，業，單）：如來頂髻（被動）

Sita（形）：白（梵P.g.1469）

2-tapatra（名，中）：傘蓋（梵P.g.187）

sita-2-tapatra（名，中）：白傘蓋

sita-2-tapatra3（名，中，業，單）：白傘蓋（被動）

注：根據sandhi rules, sita-2-tapatra3應變成sitâ-tapatra3。但為了方便念誦，羅馬字不跟從，而悉曇字跟從。 

Namas （名，中，主，單）：歸命（主動）

apar2jita（形）：無能勝，無能超勝，莫能壞，無能動（梵P.g.83）

apar2jita3（形，業，單）：無能勝（被動）

prati（副詞）：對，各各（梵P.g.828），against, back

a{gira＝a{giras（名，男）：具力（梵P.g.13），為調伏之咒法：惡魔與怨敵之調伏法，或令他人之咒詛無效，而反破滅咒詛者之反擊法－－－－－「佛光字典」。

prati- a{gira－＞praty- a{gira（名，男）：惡魔之調伏對治咒法

praty- a{gira3（名，男，業，單）：惡魔之調伏對治咒法（被動） 

注：根據sandhi rules, Namas- apar2jita應變成Namo- ‘par2jita。但為了方便念誦，羅馬字不跟從，而悉曇字跟從。 

「流通版楞嚴咒」的praty-a{gira3本來是praty-a{gira。不管是「大正藏944A」及「房山石經版楞嚴咒」，都用praty-a{gira3。這裡的句子屬於「業格」「被動」，也就是praty-a{gira被歸命，所以用「業格」「被動」是比較正確的。

這句子在大正藏944A是：

Ebhyo namas-k4tv2, im2n Bhagavatas Tath2gato=51=a3 Sita-2-tapatra3;  namo apar2jita-praty-a{gira3.

如是歸命這些世尊們，如來頂髻，白傘蓋；歸命無能勝的惡魔之調伏對治咒法。

28    薩囉婆 部多 揭囉訶 尼揭囉訶羯 迦囉訶尼

Sarva-bh9ta-graha-nigrahaka-kara-hani;

每個投降鬼病，在作破壞中；

Sarva（形，男，單）：各人（梵P.g.1441），everyone，每個

「流通版楞嚴咒」的Sarva本來是 Sarba   。這是「va」和「ba」在悉曇梵字字型上的誤認。

Bh9ta-graha（名，男）：鬼病，鬼所魅（梵P.g.968）

Nigraha（名，男）：降，伏（梵P.g.673），投降

Nigrahaka（名，男）：投降

注：在梵文裡，「ka」加在後面，沒有影響原來的意思。

kara（形）：作，生，發（梵P.g.317）

        han （形）：破壞，殺害（梵P.g.1548