出《大般若經卷第五百七十八：
第十會般若理趣分》（六百卷）
【
唐－玄奘大師譯版 】
爾時世尊，復依一切住持藏法如來之相，為諸菩薩宣說般若波羅蜜多，一切有情住持遍滿甚深理趣勝藏法門，謂一切有情皆如來藏普賢菩薩自體遍故，一切有情皆金剛藏以金剛藏所灌灑故，一切有情皆正法藏一切皆隨正語轉故，一切有情皆妙業藏一切事業加行依故。佛說如是有情住持甚深理趣勝藏法已，告金剛手菩薩等言：若有得聞如是遍滿般若理趣勝藏法門，信解受持讀誦修習，則能通達勝藏法性，疾證無上正等菩提。爾時世尊復依究竟無邊際法如來之相，為諸菩薩宣說般若波羅蜜多究竟住持法義平等金剛法門：謂甚深般若波羅蜜多無邊故，一切如來亦無邊。甚深般若波羅蜜多無際故，一切如來亦無際。甚深般若波羅蜜多一味故，一切法亦一味。甚深般若波羅蜜多究竟故，一切法亦究竟。佛說如是無邊無際究竟理趣金剛法已，告金剛手菩薩等言：若有得聞如是究竟般若理趣金剛法門，信解受持讀誦修習，一切障法皆悉消除，定得如來執金剛性，疾證無上正等菩提。爾時世尊復依遍照如來之相，為諸菩薩宣說般若波羅蜜多得諸如來祕密法性及一切法無戲論性大樂金剛不空神咒金剛法性，初中後位，最勝第一甚深理趣無上法門：謂大貪等最勝成就，令大菩薩大樂最勝成就，大樂最勝成就，令大菩薩一切如來大覺最勝成就，一切如來大覺最勝成就，令大菩薩降伏一切大魔最勝成就，降伏一切大魔最勝成就，令大菩薩普大三界自在最勝成就，普大三界自在最勝成就，令大菩薩能無遺餘濟拔有情界，利益安樂一切有情，畢竟大樂最勝成就。所以者何？乃至生死流轉住處有勝智者齊(以?)此常能以無等法，饒益有情不入寂滅。又以般若波羅蜜多方便善巧成立勝智，善辦一切清淨事業，能令諸有皆得清淨。又以貪等調伏世間，普遍恒時乃至諸有，皆令清淨自然調伏。又如蓮華形色光淨，不為一切穢物所染。如是貪等饒益世間，住過有過常不能染。又大貪等能得清淨大樂大財三界自在，常能堅固饒益有情。爾時如來即說神咒：
Namo
bhagavate praj#2-p2ramit2ye, bhakti vatsal2ye, aparimita- gu52ye, sarva
tath2gata p9jit2ye, sarva tath2gata anu-j#2ta abhi-j#2t2ye. Tadyath2, praj#2
praj#2 mah2-praj#2, praj#2 avabh2sa-kare, praj#2 2loka-kare, andha-k2ra vi-dhamane.
Siddhe su-siddhe sidhyantu m23, bhagavati sarva-a{ga sundare, bhakti vatsale,
pra-s2rita haste sam20v2sa-kare. Buddha buddha, siddha siddha, kampa kampa, cala
cala, lava lava, 2gaccha 2gaccha bhagavati m2-vilamba3 sv2h2.
如是神咒，三世諸佛，皆共宣說，同所護念。能受持者，一切障滅，隨心所欲，無不成辦，疾證無上正等菩提。爾時如來復說神咒
Namo
bhagavate praj#2-p2ramit2ye. Tadyath2, muni dharme, sa3-graha dharme, anu-graha dharme, vi-mukti
dharme, sad2 anu-graha dharme, vai0rava5a dharme, samanta anu-parivartana dharme,
gu5a-sa3graha dharme, sarva-k2la pari-p2lana dharme sv2h2.
如是神咒，是諸佛母，能誦持者，一切罪滅，常見諸佛，得宿住智，疾證無上正等菩提。爾時如來復說神咒
：
Namo bhagavate praj#2-p2ramit2ye. Tadyath2, 0r1ye 0r1ye
0r1ye, 0r1-ya0e sv2h2.
如是神咒，具大威力，能受持者，業障消除，所聞正法，總持不忘，疾證無上正等菩提。
轉譯自：
《大般若經卷第五百七十八：第十會般若理趣分》（六百卷）－唐－玄奘譯。《大正新修大藏經》第七卷般若部三第九九零至九九一頁。藏經編號
No. 220.
( Transliterated on 31/10/2005 from the
Taisho Tripitaka by Mr.Chua Boon Tuan
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