金剛頂瑜伽金剛薩埵五祕密修行念誦儀軌 No.1125
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶
賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯
如金剛頂經百千頌十八會瑜伽，演頓證如來內功德祕要。夫修行菩薩道，證成無上菩提者，利益安樂一切有情以為妙道。一切有情沈沒流轉五趣三界，若不入五部五密曼荼邏，不受三種祕密加持，自有漏三業身，能度無邊有情，無有是處。五趣有情三界所攝，所謂欲界；色界；無色界。色無色界修行出三界道，別解脫定慧以為增上緣，其上二界由定地所攝故。欲界無禪是散善地，設有修定軌則，仍假藉頭陀苦行，依七方便，由根羸劣，無學緣覺果尚自難成，何況十地大普賢地，及證成毘盧遮那三身普光地位。二乘之人雖證道果，不能於無邊有情，為作利益安樂。於顯教修行者，須久經三大無數劫，然後證成無上菩提，於其中間十進九退，或至七地，以所集福德智慧，迴向聲聞緣覺道果，仍不能證無上菩提。若依毘盧遮那佛自受用身所說內證自覺聖智法，及大普賢金剛薩埵他受用身智，於現生遇逢曼荼邏阿闍梨，得入曼荼邏為具足羯磨，以普賢三摩地，引金剛薩埵入其身中，由加持威神力故，於須臾頃，當證無量三昧耶，無量陀羅尼門，以不思議法，能變易弟子俱生我執法執種子，應時集得身中一大阿僧祇劫所集福德智慧，則為生在佛家，其人從一切如來心生，從佛口生，從佛法生，從法化生。得佛法財(法財謂三密菩提心教法)。纔見曼荼邏，能須臾頃淨信，以歡喜心瞻禮故，則於阿賴耶識中，種金剛界種子，具受灌頂，受職金剛名號。從此已後，受得廣大甚深不思議法，超越二乘十地。此大金剛薩埵五密瑜伽法門，於四時行住坐臥四儀之中，無間作意修習，於見聞覺知境界，人法二執悉皆平等，現生證得初地。漸次昇進，由修五密，於涅槃生死不染不著，於無邊五趣生死，廣作利樂，分身百億，遊諸趣中，成就有情，令證金剛薩埵位。瑜伽者在閑靜山林，或於精室或隨所樂之處，當禮四方如來，以身供養，誦本真言，由捨身故，則捨三業有漏之體，成受三世無礙律儀戒。次於空中想一切諸佛菩薩眾會，然後右膝著地，結金剛起印，誦其真言，心當思惟，令一切如來不應貪現法樂住，唯願哀愍不越本誓，加持覆護。當對諸佛菩薩眾發露懺悔，隨喜勸請，復發五種大願，結金剛薩埵跏趺坐，謂以右腳押左腳，當結定印，誦無上正等菩提心真言曰：
唵(引)薩[口*縛](無可反)瑜(引)伽唧多母答播(二合引)陀野(引)弭
O3, sarva yoga-cittam ut-p2day2mi.
由誦此真言故，一切如來令瑜伽者獲得不退轉，能摧一切魔冤，是人等同大菩薩及諸如來。瑜伽者作是思惟，我應發金剛薩埵大勇猛心，一切有情具如來藏性，普賢菩薩遍一切有情故，我令一切眾生證得金剛薩埵位。又作是思惟，一切有情，有金剛藏性，未來必獲金剛灌頂故，我令一切有情速得大菩薩灌頂地，證得虛空藏菩薩位。又作是思惟，一切有情有妙法藏性，能轉一切語言故，我令一切眾生得聞一切大乘修多羅藏，證得觀自在菩薩位。又作是思惟，一切有情有羯磨藏性，善能成辦一切事業故，我令一切眾生，於諸如來所，作廣大供養，證得毘首羯磨菩薩位。又作是思惟，一切有情既具四種藏性，獲得四大菩薩之身，以我功德力，如來加持力，及以法界力，願一切有情速證清淨毘盧遮那身。誦真言曰：
唵(引)薩[口*縛](無可反一)怛他(引)伽多商斯跢薩[口*縛]薩怛[口*縛](二合引)南(引)薩[口*縛]悉馱藥三(去)波提演(二合)怛他(引)伽怛捨者(二合)地底瑟[女*宅](二合)擔。
O3, sarva tath2gata sa3-sikta sarva
sattv2n2m, sarva siddhaya` sa3-padyam tath2gat2sicadhi-ti=6hatam.
即結金剛合掌印：二手掌合，十指相交，右押左。誦真言曰：
唵(引)[口*縛]惹爛(二合引)惹理。
O3,
vajr2#jali.
由結此印故，十波羅蜜圓滿，成就福德智慧二種資糧。
次結金剛縛印：准前金剛合掌，便外相叉作拳。誦真言曰：
唵(引)[口*縛](入)惹囉(二合)滿馱。
O3,
vajra-bandha.
由結此印即成金剛解脫智。
次結金剛縛：三拍自心。誦真言曰：
唵(引)[口*縛]惹囉(二合)滿馱怛囉(二合)吒。
O3,
vajra-bandha tra6.
由結此印故，能摧身心所覆蔽十種煩惱，則成召一切印，處在身心，隨順行者成辦眾事。一切印者：所謂大智印；三昧耶智印；法智印；羯磨智印。
次結金剛阿尾舍印：二羽金剛縛，屈禪智各置戒方間。誦真言曰：
唵(引)[口*縛]惹囉(二合引)吠(無閉反)奢惡。
O3, vajr2ve0a
a`.
由結此印，令四智印發揮，有大威力，速得成就。
次結金剛拳三昧耶印：准前印，屈進力捻禪智背。誦真言曰：
唵[口*縛]惹囉(二合)母瑟置(二合)鍐。
O3,
vajra-mu=6i vam.
由結此印，能縛堅固一切印(一切印者是四印也)，常於行者身心之中而不散失。
次結三昧耶印：二手金剛縛，合豎二中指安於當心。誦真言曰：
三麻耶薩怛鍐(三合)。
Samayas tvam.
結契誦真言已，於背後想有月輪以為圓光，身處其中，想金剛薩埵。由結此印及誦真言故，大智印等一切部中所結一切印，一切如來身口意金剛印，功不虛棄，無敢違越。若誦一千遍，結一切印皆得成就。
次結大三昧耶真實印：二羽金剛縛，忍願入掌相交合，檀慧禪智面相合，如獨股金剛杵，以忍願觸於心上。誦真言曰：
三麻耶斛(引)素羅多薩怛鍐(二合)。
Samaya ho`
surata-sattvam.
由結此印觸心故，金剛薩埵遍入身心，速與成就，意欲希望，諸願皆得。
次結金剛薩埵大智印：即解次前印，二羽各作金剛拳，左手置於胯，右手調擲金剛杵勢，置於心上，右腳押左腳。誦真言曰：
[口*縛]惹囉(二合)薩怛舞(二合引)憾。
Vajrasattvo'ham.
誦已，想自身為金剛薩埵，處大月輪，坐大蓮華，五佛寶冠，容貌熙怡，身如月色，內外明徹，生大悲愍，拔濟無盡無餘眾生界，令得金剛薩埵身，三密齊運，量同虛空。由持瑜伽大智印相應故，設若越法，具造重罪并作諸障，持彼大智印故，一切如來供養恭敬，若有人禮拜供養尊重讚歎者，則同見一切如來及金剛薩埵。當住此大智印，於身前想金剛薩埵智身如自身，觀以四印圍遶，同一月輪，同一蓮華，各住本威儀執持標記，各戴五佛寶冠，瑜伽者專注身前金剛薩埵，心不散動，即誦真言曰：
[口*縛]惹囉(二合)薩怛[口*縛](二合)惡。
Vajrasattva a`.
由誦此真言故，金剛薩埵當阿尾舍顯現。次誦真言曰：
[口*縛]惹囉(二合)薩怛[口*縛](二合)捺哩(二合)奢。
Vajrasattva
d40a.
由誦此真言故，令定中見金剛薩埵，了了分明。即誦四字明曰：
惹吽(引)鍐斛(引)。
Ja`
h93 va3 ho`.
由誦此真言故，金剛薩埵智身，令召令入令[口*縛]令喜，與瑜伽者定身交合一體。
次結素囉多印：二羽金剛縛，右大指入左虎口中，乃於心額喉頂四處加持。
各誦真言一遍：
素囉多薩怛鍐(二合)
Surata-sattvam.
由此印加持故，四波羅蜜身各住本位，常恒護持。
次結五佛寶冠印：二羽金剛縛，忍願並豎合，屈上節如劍形，進力附著忍願背，以印置於頂上，次置髮際，次置頂右，次置頂後，次置頂左。
各誦真言一遍，真言曰：
唵(引)薩[口*縛]怛他(引)伽多囉怛曩(二合引)阿毘灑迦惡(引)
O3, sarva tath2gata ratn2 abhi=eka, 2`.
由結此印故，獲得一切如來金剛薩埵灌頂位。
次結金剛鬘印：二羽金剛拳，額前相繞結，二羽分，腦後又結。便從檀慧徐徐開，如垂冠繒帛。誦真言曰：
唵(引)縛惹囉(二合)麼(引)邏(引)阿毘詵者[牟*含]鍐
O3,
vajra-m2l2 abhi=i#ca m2m, vam.
即結甲冑印，遍身擐甲。
次結歡喜印：二羽平掌拍令歡喜，誦真言曰：
[口*縛]惹囉(二合)都瑟耶(二合)斛(引)
Vajra-tu=ya ho`.
次結前金剛薩埵大智印。誦根本真言曰：
唵(引)摩賀(引)素佉[口*縛]惹囉(二合)薩怛[口*縛](二合)惹
(入)吽鍐斛(引)素刺多薩但鍐(二合)
O3,
mah2-sukha Vajrasattva ja` h93 va3 ho` surata sattvam.
次應結四祕密羯磨印，即誦金剛歌讚，此讚四句每結一印，當誦一句讚曰：
薩[口*縛](引)弩囉(引)伽素佉娑怛麼(二合)曩薩怛鍐(三合)[口*縛]日囉(二合)薩怛縛(二合)缽囉(二合)莫素囉多婆[口*縛]冥(二)摩賀(引)素佉涅哩(二合)住掣野諾(三)缽囉(二合)底跛[亭*也]悉地也(二合)遮邏虞缽羅(二合)拏多.
( Please refer to book 20, page 517 upper and middle section for this mantra )
Sarv2nur2ga
sukha sat-manasa tva3 Vajrasattva parama` surata bhava me, mah2-sukha
d47hoc-chreya da` prati-padya sidhya cala-gu pra-5ata.
次作欲金剛印：二羽金剛拳，左羽想執弓，右羽持箭如射勢，即成此尊印身。誦真言曰：
薩[口*縛](引)弩囉(引)伽素佉薩怛摩(二合)曩娑
Sarv2nur2ga sukha sat-manasa.
次結計里計羅印：准前印，二拳交抱於胸，即成此尊印身。誦真言曰：
薩怛鍐(二合)[口*縛]日囉(二合)薩怛[口*縛](二合)跛囉莫素囉多。
Sattva3 Vajrasattva parama` surata.
次結愛金剛印：准前二金剛拳，左拳承右肘，豎右臂如幢勢，即成此尊印身。誦真言曰：
婆[口*縛]冥摩訶(引)素佉涅里(二合)住掣野諾。
Bhava me mah2-sukha d47hoc-chreya da`.
次結金剛慢印：二金剛拳各安胯，以頭向左小傾如禮勢，即成此尊印身。誦真言曰：
跛囉(二合)底跛亭夜(二合)悉地也(二合)遮邏虞跛囉(二合)拏多。
Prati-padya sidhya cala-gu pra-5ata.
次結五祕密三昧耶印，即結金剛薩埵三昧耶印：作金剛縛，屈忍願入掌相合如前，禪智檀慧各相拄，如獨股金剛杵。誦真言曰：
素喇多薩怛鍐(二合)。
Surata-sattvam.
由結此印誦真言故，神通壽命威力相好，等同金剛薩埵。
次結欲金剛三昧耶印：准前印屈進力上節，甲背相合，以禪智並押其上。誦真言曰：
惹(入)[口*縛]惹囉(二合)捺哩(二合)瑟致(二合)娑(引)野計麼吒(去聲)。
Ja`,
vajra-d4=6i s2yaki ma66a.
由結此印故，能斷微細無明住地煩惱。
即結計里計羅三昧耶印：准前印，右智押左禪相交。誦真言曰：
吽(引)[口*縛]惹囉(二合)計(引)理(引)
計(引)犁(引)吽(引)。
H93,
vajra-k1l1-k1le h9m.
由結此印故，能拔濟護持一切受苦眾生界，皆獲大安樂三摩地。
次結愛金剛三昧耶印：准前印，進力互相握忍願，進力並合如眼勢，豎戒方相合，檀慧亦然。誦真言曰：
鍐[口*縛]惹哩(二合)抳(輕)娑麼(二合)囉羅吒。
Va3, vajri5i
smara ra6. ( Please refer to book 20,
page 510 middle section )
由結此印故，獲得大悲解脫，憐愍一切有情，猶如一子，皆起拔濟安樂之心。
次結金剛慢三昧耶印：用次准前，觸其二股，先右次左。誦真言曰：
斛[口*縛]惹囉(二合)迦(引)迷濕[口*縛](二合)哩怛[口*覽](二合引)
Ho`,
vajra-k2me0vari tr2m.
由結此印故，獲得大精進波羅蜜，剎那能於無邊世界一切如來所，作廣大供養。次住金剛薩埵三昧耶，誦大乘現證百字真言曰：
唵(引)[口*縛]日囉(二合)薩怛[口*縛](二合)三麼耶麼弩播(引)邏野。[口*縛]日囉(二合)薩怛[口*縛](二合)底尾(二合)弩跛底瑟[女*宅](二合)涅哩(二合)住弭婆[口*縛]。素睹史喻(二合)冥婆[口*縛]。阿弩囉訖睹(二合)冥婆[口*縛]。素補史喻(二合)冥婆[口*縛]。薩[口*縛]悉朕冥缽囉(二合)也瑳。薩[口*縛]迦麼素左冥質多室利(二合)藥句嚕。吽呵呵呵呵斛，婆伽梵薩[口*縛]怛他(引)伽多[口*縛]日囉(二合)麼彌悶左[口*縛]日哩(二合)婆縛摩訶(引)三摩耶薩怛[口*縛](二合)惡。
O3,
vajrasattva samayam anu-p2laya. Vajrasattva tve notpatti =6ha d47ho me bhava,
su-tu=yo me bhava, anu-rakto me bhava, su-pu=yo me bhava, sarva siddhi3 me
pra-yaccha. Sarva karma suc2mi citta 0r1ya` kuru. Hu3 ha ha ha ha ho`, bhagavan
sarva tath2gata vajra mame mu#ca vajri bhava mah2-samaya sattva a`.
即入金剛薩埵三摩地，并結大智印，誦大乘現證金剛薩埵真言曰：
[口*縛]惹囉(二合)薩怛[口*縛](二合)。
Vajrasattva.
或住大智印，或持數珠無限念誦，勿令疲頓。由住三摩地誦此真言故，現世證得無量三摩地，亦能成本尊之身，一切如來現前，證得五神通，遊歷十方一切世界，廣作無邊有情利益安樂等事。瑜伽者行住坐臥，常以四眷屬而自圍遶，處大蓮華同一月輪。金剛薩埵者，即是普賢菩薩，即是一切如來長子，是一切如來菩提心，是一切如來祖師，是故一切如來禮敬金剛薩埵。如經所說：
金剛薩埵三摩地 名為一切諸佛法
此法能成諸佛道 若離此更無有佛
欲金剛者，名為般若波羅蜜，能通達一切佛法，無滯無礙，猶如金剛，能出生諸佛。
金剛計里計邏者，是虛空藏三摩地，與無邊眾生安樂，拯拔無邊眾生溺貧匱泥者，所求世出世間希願皆令滿足。
愛金剛者，是多羅菩薩，住大悲解脫，愍念無邊受苦有情，常懷拔濟，施與安樂。
金剛慢者，是大精進波羅蜜，住無礙解脫，於無邊如來廣作佛事，及作眾生利益。
欲金剛持金剛弓箭，射阿賴耶識中一切有漏種子，成大圓鏡智。
金剛計里計邏抱金剛薩埵者，表淨第七識妄執第八識，為我癡我見我慢我愛，成平等性智。
金剛薩埵住大智印者，從金剛界至金剛鈴菩薩，以三十七智成自受用他受用果德身。
愛金剛者持摩竭幢，能淨意識緣慮於淨染有漏心，成妙觀察智。
金剛慢者，以二金剛拳置胯，表淨五識質礙身，起大勤勇，盡無餘有情，皆頓令成佛，能淨五識身成成所作智。
欲金剛者是慧眼，觀察於染淨分依他性，知一切法非有非無。
金剛計里計邏者，以無染智，觀察淨分依他，與果德位中圓成不即不異，知一切法與菩提涅槃不即不異。
金剛薩埵者，是自性身，不生不滅，量同虛空，即是遍法界身。
愛金剛者，以大悲天眼，觀見一切有情身中普賢體不增不減。
金剛慢者，以清淨無礙肉眼，觀一切有情處在異生位，雖塵勞覆弊，本性清淨，若與大精進相應，即得離垢清淨。
金剛薩埵者是毘盧遮那佛身。
欲金剛是金剛波羅蜜。計里計邏是寶波羅蜜。
金剛愛是法波羅蜜。金剛慢是羯磨波羅蜜。
金剛薩埵者即彼薄伽梵阿[門@(人/(人*人))]（Ak=obhya)如來。
欲金剛者即是金剛薩埵。計里計邏者即是金剛王。
愛金剛者即是金剛愛。金剛慢者即是金剛善哉。
金剛薩埵者即彼薄伽梵寶生如來。
欲金剛者即是金剛寶。計里計邏者即是金剛日。
愛金剛者即是金剛幢。金剛慢者即是金剛笑
金剛薩埵者即彼薄伽梵觀自在王如來。
欲金剛者即是金剛法。計里計邏者即是金剛利。
愛金剛者即是金剛因。金剛慢者即是金剛語。
金剛薩埵者即是彼薄伽梵不空成就如來。
欲金剛者即是金剛業。計里計邏者即是金剛護。
愛金剛者即是金剛藥叉。金剛慢者即是金剛拳。
內四供養者即彼四眷屬。外四供養者亦彼四眷屬。
欲金剛以菩提心箭，鉤召一切有情，安置佛道。
計里計邏抱印，為大方便金剛乘，令證不染智。
以愛金剛摩竭幢，為大悲金剛鎖，經無量劫，處於生死，心不移易，度一切眾生，以為其道。
金剛慢者，以大精進為般若金剛鈴，警悟在無明窟宅隨眠有情，普賢曼荼邏不離五身。
降三世曼荼邏即同金剛界，蓮華部遍調伏曼荼邏依此例之，寶部一切義成就亦同此說。金剛薩埵五密即為如來部，是即金剛部，是即蓮華部，是即寶部。
五身同一大蓮華者，為大悲解脫義。同一月輪圓光者，為大智義。是故菩薩由大智故不染生死，由大悲故不住涅槃。如經所說，有三種薩埵，所謂愚薩埵，智薩埵，金剛薩埵。以金剛薩埵簡其二種薩埵，修行得此金剛乘人，即名金剛薩埵。是故菩薩勝慧者，乃至盡生死，恒作眾生利，而不趣涅槃。以何等法能得如此？以般若及方便，智度所加持，諸法及諸有，一切皆清淨。諸法及諸有，名為人法二執。是故欲等調世間，令得淨除故，有頂及惡趣，調伏盡諸有。由住虛空藏三摩地，於人法二執，皆悟平等，清淨猶如蓮華，如蓮性本潔，清淨不為垢所染，諸慾性亦然。不染利群生者，作安樂利益，事居大自在位，是故得清淨，大安樂富饒，於三界得自在。能作堅固利益者，菩提心為因。因有二種，度無邊眾生為因，無上菩提為果。
復次，大悲為根，兼住大悲心，二乘境界風所不能動搖，皆由大方便。大方便者，三密金剛以為增上緣，能證毘盧遮那清淨三身果位。
金剛頂瑜伽金剛薩埵五祕密修行念誦儀軌
( Transliterated on 19/1/2003 from the Buddhist Maha-tripitaka by Mr. Chua
Boon Tuan ( 蔡文端 ) of
Rawang Buddhist Association ( 萬撓佛教會
),
8, Jalan Maxwell, 48000 Rawang, Selangor, West Malaysia. )
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